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一个西藏传统家庭的60年变迁_游戏大厅

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分享: 2019-09-04
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  新华社拉萨3月21日电 题:“做梦都想不到能有现在的幸福生涯”——一个西藏传统家庭的60年变迁

  新华社记者王军、刘洪明

  20日一早,藏族老人欧坚爬上梯子,把五星红旗插到自家房顶上,只管此时离“3·28西藏百万农奴解放纪念日”另有一周多的时间。

  60年前的3月28日,是改变了他们运气的日子。对他们来说,这一天比过年还要兴奋。

  “直到今天,我还经常梦到昔时那些没等到解放就被农奴主打死或饿死的农奴同伴。”欧坚的妻子、66岁的拉萨市当雄县公堂乡巴嘎当村的村民拉姆卓玛说,1959年西藏民主革新之前,我们一家没过上一天人的生涯,“那时,做梦都想不到能有现在的幸福生涯。”

  1953年,拉姆卓玛出生在当雄一个贵族家的牛棚里。她的母亲第一时间到管家老爷处“报到”,拉姆卓玛农奴的运气即从这一刻最先。

  民主革新之前,西藏实验政教合一的封建农奴制度,95%的社会财富集中在占生齿5%的农奴主手里,这也成了西藏贫穷落伍的泉源。一份历史档案纪录,1950年西藏有100万生齿,其中没有住房的就达90万人。

  “纵然雪山酿成酥油,也被领主占有;纵然河水酿成牛奶,我们也喝不上一口。生命虽由怙恃所赐,身体却为官家占有。”一首古老的藏族歌谣唱出了其时农奴的悲凉生涯。

  由于悲凉,拉姆卓玛童年的影象深刻而清晰。

  “那时我们一家三口就住在牛棚里,身上的衣服全是补丁,一天干那么累的活,只能换得一点点的糌粑。”从小看着怙恃整日为农奴主放牧、洗衣服、挑水等,有时甚至还要做农奴主上马时的人体“台阶”,6岁的她自己也要去放牛放羊,否则就没吃的。因此,吃不饱、穿不暖成了拉姆卓玛对那段历史最深的影象。

  拉姆卓玛说,她亲眼见过饿死的农奴,“其时就想什么时间才气竣事这暗无天日的日子,也许这一辈子都等不到了吧。”

  漆黑总会已往,黎明终将到来。

  1959年春天,平地一声“春雷”,震碎了禁锢贫困农奴千百年的极重枷锁。今后百万农奴获得彻底解放,成为西藏的主人、国家的主人。

  民主革新改变了拉姆卓玛一家人的运气。全家不仅有了人身自由,还分到了牛羊、帐篷以及生发生活用具。在怙恃辛勤的劳动下,家里的生涯条件逐渐变好。在党和政府的资助下,拉姆卓玛还放下了手中放牛的鞭子,读了几年小学,接受教育。

  只管经济条件好了,再也不担忧温饱,但他们依然保持着勤俭节约的习惯,不铺张食物,不外度注重衣饰,由于已往的履历让他们更能体会幸福生涯的来之不易。

  已往,西藏有句口头语——“我不吃草”,意思是“不吃蔬菜,要吃肉”。随着时代的变迁,西藏农牧民的传统饮食习惯在改变,拉姆卓玛一家也不再以糌粑和牛羊肉为主食。

  西藏自治区社科院经济战略所副所长何纲说:“民主革新后,西藏处在‘衣食时代’,主要思量的是吃什么和穿什么;现在收入高了,老黎民最先注重起养生和康健了。”

  他还说,已往,西藏农牧民家庭经济条件优劣的评判尺度通常是牛羊的几多和屋子的优劣,现在又多了一项好的尺度——“身体好,更长寿”。

  老伴欧坚前几年体检查出脂肪肝。为此,拉姆卓玛最先随着电视里的各种烹饪节目学习做菜,并研究怎样把饭菜做得既科学又鲜味。她还给两人专门搭配了饮食菜单,主张“少盐少油少肉,多菜多果多杂粮”,晚上还要求老伴和自己一起去散步运动。

  “渡过黑夜的人,才知道白昼的可爱;受过折磨的人,才知道真正的幸福。”拉姆卓玛说,“西藏实验民主革新60年的时间,对于我来说险些就是我的一生。”

  现在,拉姆卓玛和老伴欧坚年岁已高,不再从事体力劳动,但在国家政策的关爱下,他们的晚年生涯依然幸福。“各项津贴加起来一年收入2万多元;小病在乡卫生院看,大病到市区看,百分之百报销,以前哪儿敢想呢!”她说。

  让拉姆卓玛更欣慰的是,她的几个子女也都很有前程,大女儿洛桑在当地5100矿泉水厂担任中层治理干部,月入近万元;另一个女儿和儿子也都有稳固的收入。孩子们时常拎着大包小包回家探望老两口,前几年大女儿还带着她和老伴坐火车去了北京,在天安门广场看升国旗仪式,瞻仰毛主席遗容,圆了恒久以来的一个心愿。

  “我们争取多活几年,享受幸福的生涯。”拉姆卓玛和老伴欧坚表现,现在西藏黎民的生涯一天比一天好,每小我私家都希望康健长寿,由于天天都很开心。

[ 责编:杨煜 ]
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